とても素敵な六月でした - 25時、ナイトコードで。
とても素敵な六月でした - 25時、ナイトコードで。
专辑：25時、ナイトコードで。 SEKAI ALBUM vol.3
作曲：Eight
作词：Eight
潰された私の体躯は酷く脆い固形と化して
这具土崩瓦解的躯壳 凝做一碰就碎的泡沫
音ひとつしない市街地で忌ましい不祥を呪うのさ
死寂无声的街巷间 诅咒沦为禁忌的不详
道徳の向こう側であなたは吠えている
你在世间道德的对立面 声嘶力竭地咆哮
淡泊な言葉の裏側が透けているよ
其中隐约可窥见冰冷字句背后的含义
真昼の無彩色を不穏な色にして
把正午时分的暗灰化作摇摆不定的色彩
本当に馬鹿な嘘つき
你看那人满嘴谎言 尽显愚蠢
薫る夏風に誘われて霞む死神も泣いていた
盛夏微风携着清香 向虚浮不实的死神发出邀约 死神亦是为之落泪
始まりの合図が轟いて咽ぶ飛行機雲
起始的钟声轰然响彻 飞机尾迹都为之凝噎
閉塞と千の世迷言で回る膿んだ世界が終わる前に
趁着被重重枷锁与数千妄言所环绕的 一刻不停的腐烂世界还未迎来终焉
夢の中さえもずっと、焼き付けたいの
哪怕梦境之中 也愿铭刻而下
草臥れた回転木馬、見たくもない欺瞞の産物
无力转动的旋转木马 刻意忽视的谎言之果
仕組まれた惨劇の丘に咲いた蓮華は枯れるのだろう
剧本早已定下的悲剧山岗上 盛放的莲花业已枯萎
私を穿っていく醜い透明
不堪入目的无色透明穿身而过
灰色の心が無数に悲鳴を上げるの
任千万声惨叫 响彻灰色的心
背徳の白い息も次第に白銀が
有悖伦理的雪白气息
覆い隠してしまうよ
也被白银一一掩去
湿る街角に飛び散った抉る感覚を放つのさ
阴湿的街头巷尾间 任掏挖的快感蔓延
吠える迷子犬を葬って黒煙の立つ空に
埋葬叫个不停的流浪狗 仰望黑烟漫天的天空
問い掛けと千の綺麗事で回る膿んだ世界の終わりなんて
环绕在诘问与美丽泡影下的腐烂世界 竟也有其尽头
呆気の無いくらいでいいと、吐き捨てたいの
那就倾吐而出 再也不管不顾吧 也无需为此惊讶
喚く踏切が遮って、これで全て終わりなんだろう
震耳欲聋的铁道口有如屏障 也许一切都将就此作结
さよならの合図が轟いて溶ける飛行機雲
离别的信号轰然响彻 连飞机尾迹也一并融化
がなる現世の境界で愚かなあなたは泣いていた
在喧嚣现世的边界上 愚昧如你 也流下了泪水
薫る夏風に誘われて、悲しくなどないさ
盛夏微风携着清香 发出邀约 其实也不觉悲伤
天国も地獄も無いのなら
如若天堂地狱 皆是虚无
こんな泥塗れの現実を誰が裁けるの
那又有谁来为这泥泞中的现世 敲下审判的铁锤
透過、「また会いましょう」
穿世而过 “后会有期”
词汇用法：
潰す: 他动词，意为"压碎、压扁、摧毁、使崩溃"，带有外力施压、将原有形态彻底破坏的意象。与「壊こわす壊す」（破坏）的普通损毁相比，「潰す」更强调压力从外部施加、将内部结构完全压垮的过程。「潰された私の体躯」以被动形出现，意味着身体不是自行崩塌，而是被某种外力反复碾压至溃散——施力者未被言明，这种匿名的压迫感反而更令人窒息。
酷く脆い: 副词「酷く」（程度极深、非常、残酷地）修饰形容词「脆い」（脆弱、易碎、不堪一击）。
忌ましい: 形容词，意为"令人厌恶的、可憎的、晦气的"，带有强烈的情绪色彩，是主观上激起反感的厌恶。
向こう側: 名词，意为"对面、另一侧、彼端"。
淡泊: 形容动词，意为"淡薄、冷淡、不带感情、清淡无味"，描述人或事物缺乏浓度与温度的状态。
薫る: 动词，意为"散发芬芳、飘香、香气弥漫"，与「香る」同音同义，但「薫」字带有更浓厚的古典与诗意色彩，常用于文学与歌词。「薫る夏風」“飘着香气的夏风”，将风赋予了嗅觉维度，是一个多感官叠合的意象，让夏日的空气变得具体可感，带有一丝柔软与诱惑，与歌词整体的压抑形成反差。
霞む: 动词，意为"朦胧、模糊、被薄雾笼罩而看不清楚"，常用于视觉意象，描述轮廓因雾霭、泪水或距离而变得不清晰。「霞む死神」，死神的轮廓是模糊的、不确定的，这种朦胧处理消解了死神本应有的威严与恐惧，使其变成一个若隐若现、似乎也不那么确定存在的虚影，颇为诡异而诗意。
合図: 名词，意为"信号、暗号、约定好的标志"，指双方预先约定、以某种动作或声音作为触发某事的暗示。「合」有"相互、彼此"之意，「図」有"图谋、预示"之意，合在一起便是"彼此约定的预示"。歌词中「始まりの合図」与「さよならの合図」对称出现。
仕組み: 名词，意为"构造、机制、设计、预谋的安排"，带有"某事背后有人为设计与预谋"的含义。「仕組む」（预谋、设计陷阱）的名词形，强调的不是自然发生，而是有人事先布局。「仕組まれた惨劇」以被动形出现"被预谋好的悲剧"，意指这场惨剧并非意外，而是早有人在幕后设计，受害者不过是在按既定的剧本走向毁灭，命运感与无力感并存。
醜い: 形容词，意为"丑陋的、难看的、令人厌恶的"，可用于外貌，更常用于形容行为、心理的卑鄙与不堪。与「汚い」（肮脏）的物理污秽相比，「醜い」更偏向于道德与审美层面的厌恶。「醜い透明」，“丑陋的透明"是一个极具冲击力的矛盾修辞，透明本应是纯净无色的，却被冠以"丑陋”，暗示有些东西越是透明、越是无遮掩，反而越令人难以直视。
次第に: 副词，意为"渐渐地、逐步地、一点一点地"。
抉る: 动词，意为"挖掘、挖空、用力旋转挖出"。
咽ぶ: 动词，意为"哽咽、嗓子哽住、被情绪或烟雾呛住而发不出声"，带有声音被堵塞、无法顺畅流出的意象。
葬る: 动词，意为"埋葬、下葬、将某事彻底终结掩埋"，不仅指实际的埋葬遗体，也常引申为将某段记忆、某个存在彻底抹除、永不再提。与「埋める」（填埋）的中性处理相比，「葬る」带有更强的终结性与仪式感，是一种宣告性的消除。
問いかけ: 动词「問い掛ける」（向某人发问、不断追问）的连用形名词化，意为"诘问、追问、发出疑问"，带有一种反复、持续、甚至略带逼迫感的发问姿态。
膿ん: 动词「膿む」（化脓、溃烂）的连用形，意为"伤口积脓、腐烂、内部腐败溃烂"。
呆気: 名词，意为"愕然、草率、出乎意料的简单、毫无悬念地结束"。
踏切: 名词，意为"铁道平交道口、铁路道口"，是铁路与道路交叉处设有警报与栏杆的过道。在日本文化语境中，踏切带有强烈的意象积淀，警报声、栏杆放下、列车呼啸而过，是一种强制性的中断与等待。歌词「喚く踏切が遮って」，嘶喊着的道口将前路截断，死亡与终结的意涵呼之欲出而未明言。
遮る: 动词，意为"遮挡、阻断、切断（光线、声音、通路）"。
がなる: 动词，意为"嘶吼、喊叫"，带有粗粝、失控、不顾一切地发声的感觉。
現世: 名词，意为"现世、此世、活人所居的世界"，读作「うつしよ」时带有浓厚的上代日语与神道色彩，与「常世」（永恒不变的彼岸世界）相对。「うつし」有"显现的、映照出来的、现实的"之意，「よ」为"世界、世代"。
愚かな: 形容动词「愚か」的连体形，意为"愚蠢的、蠢笨的、不明事理的"，比「馬鹿な」更具书面与古典色彩，带有一种居高临下的冷静判断，而非「馬鹿」的情绪化。
泥塗れ: 名词，意为"沾满泥污、浑身是泥、泥泞不堪"。「泥塗れ」在日语文化语境中也常用于比喻道德或名誉上的污损。
裁ける: 动词「裁く」（审判、裁决）的可能形，意为"能够审判、有资格裁决"。「誰が裁けるの」，“究竟有谁能够审判”，这一反问否定了任何审判者的存在资格。天堂与地狱均已虚无，连裁判的标准都已崩塌，这句话是对一切道德秩序的终极质疑。